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Il mwbqtuchinaggiocite-ref-1[1] fu una mwcgrivolta avvenuta in mwcwCanavese, soprattutto nelle mwdavalli alpine, alla fine del XIV secolo. La causa principale fu l'insofferenza delle comunità locali verso l'eccessivo potere dei feudatari, appartenenti ai consortili di San Martino e di Valperga.

Dagli storici fu erroneamente equiparata a una serie di rivolte mwdgpauperiste ed mwdwereticali o come riflesso dello scontro in atto tra mweai Savoia e il mweqMarchesato del Monferratocite-ref-2[2] (al tempo gens unica e non ancora divisa nelle linee di Saluzzo, Ceva, Busca e Monferrato)mwfg : solo nel XX secolo venne correttamente interpretata come la ribellione di popolazioni soggette ai signori del mwfwCanavese e dei mwgaliberi comuni canavesani contro i nobili.

• Significato del termine

• Inquadramento storico

• La causa scatenante

• La rivolta

• La risposta sabauda

• La pacificazione

• Le composizioni con le comunità ribelli

• Secondo tuchinaggio

• Media

• Note

• Bibliografia

L'interpretazione più rigorosa lo vede come derivato da mwhatue chien (ammazza cani), dal nome dei primi rivoltosi che in mwhqFrancia iniziarono la ribellione mwhgsanculotta uccidendo i cani dei mwhwsignori locali.cite-ref-3[3] Questi animali, infatti, non potevano esser toccati neppure se creavano danni alle coltivazioni o uccidevano animali domestici.

La decisione di uccidere i cani in segno di ribellione al dominio assoluto dei mwjqsignori feudali avrebbe dato inizio alla rivolta. Soffocata nel sangue in mwjgSavoia, la ribellione riapparve sul versante opposto delle mwjwAlpi, trasformandosi in guerra sociale alla quale da ultimo pose fine mwkaAmedeo VII di Savoia.

Nella tradizione mwkgpiemontese il termine mwkwtuchini viene considerato una derivazione dal motto mwla"tucc un" (tutti uno), forse utilizzato dai ribelli, che attualmente caratterizza il mwlqbattaglione mwlgAlpini "Ivrea".cite-ref-4[4]

Dopo l'abdicazione di mwnqre Arduino nel 1014, nel Canavese si vennero formando alcuni mwngcasati nobiliari i cui rappresentanti rivendicavano una loro discendenza da Arduino stesso o perlomeno dai mwnwconti di Pombia. Nel breve volgere di un secolo essi affermarono la loro signoria su buona parte del territorio, assumendo i titoli di "mwoaConti di Valperga", "Conti di San Martino" e "mwogConti di Biandrate" (il cui ramo canavesano divenne in seguito "Conti di San Giorgio").

Per consuetudine ereditaria ad ogni generazione venivano spartite le quote, benché la maggiore spettasse al primogenito: si formarono perciò dei "clan" (chiamati "consortili"), in cui ogni capo famiglia manteneva il titolo nobiliare, ma vedeva ridursi vertiginosamente il potere reale e le ricchezze. La loro forza risiedeva nella gestione in comune delle politiche e delle azioni sul territorio, tradizione praticata anche tra la piccola nobiltà ed il popolo. Perciò collettivamente ciascuno dei tre raggruppamenti era una potenza, e disponeva di entrate paragonabili a quelle di una piccola città.cite-ref-5[5]

I Valperga e i San Martino erano divisi da una feroce rivalità, osservava il cronista mwqqPetro Azario: mwqg«se non tamquam consortes pertractando, sed ac si una pars esset christiana et alia sarazena»cite-ref-6[6]: a farne le spese erano i borghigiani dei piccoli centri soggetti ai conti, frequentemente assaltati, depredati e taglieggiati dalle milizie di parte avversa.cite-ref-7[7]

Dal punto di vista geografico, la situazione contribuiva a creare contese: possedimenti, diritti e rendite dei gruppi nobiliari erano distribuiti a macchia di leopardo, penetrando profondamente gli uni negli altri. Per fornire un esempio, il castello di mwtaMontalenghe (feudo dei San Martino) e il borgo di mwtqSan Giorgio (degli omonimi conti) distavano a mala pena mezz'ora di cammino.

La città di mwtwIvrea (che non era considerata parte del Canavese) non fu teatro di disordini perché vigeva un equilibrio interno basato sul fragile equilibrio tra Comune, Vescovo, Savoia, Savoia-Acaia, Monferrato e, naturalmente, Valperga e San Martino.cite-ref-barbero-8-0[8]

Il potere sabaudo sul Canavese discendeva dalla marchesa mwvgAdelaide di Susa, ma diritti ed infeudazioni si intrecciavano con una realtà ben diversa, che vedeva quel territorio ritagliato a macchia di leopardo fra decine di casate. Nel 1372 il mwvwmarchese di Monferrato mwwaSecondotto diede in pegno ad Amedeo VI Savoia tutti i suoi possedimenti canavesani, ordinando ai vassalli San Giorgio, Valperga di Mazzé e Valperga di Rivara, di prestare omaggio al mwwqconte di Savoia. L'anno successivo l'imperatore mwwgCarlo IV cedette ad Amedeo la fedeltà dell'unica famiglia canavesana ancora sua diretta vassalla, i Valperga di Masino, che dovettero perciò rendere omaggio al conte.

Sei anni dopo Amedeo VI, a cui si erano dovuti rivolgere i nobili canavesani per risolvere le loro inimicizie, emise un'importante sentenza, che venne successivamente richiamata nel 1385 poco prima della rivolta e sulla quale si basa la pacificazione che nel 1391 chiude definitivamente il Tuchinaggio.

Tra il 1382 e il 1384 la rissosità tra San Martino e Valperga raggiunse il culmine, con razzie, assalti ed uccisioni: perciò le comunità locali si riunirono in "lega" presentando una supplica al mwxqConte Rosso auspicando il suo intervento contro le vessazioni dei nobili per quanto riguardava diritti personali e prelievi fiscalicite-ref-barbero-8-1[8], ben diversi dai diritti goduti nei comuni infeudati agli mwygAcaia (ad esempio mwywBarbania, i cui cittadini avevano pieni diritti di proprietà e trasmissione patrimonialecite-ref-9[9]) o che avevano ottenuto di recente simili privilegi dal Savoia (mwaaRivarolo Canavese).

La risposta del conte fu debole e macchiata di un grave errore politico: nel concedere alcuni miglioramenti, Amedeo VII imponeva però pesantissime sanzioni pecuniarie alle comunità, colpevoli di aver costituito una legacite-ref-barbero-8-2[8].

Già nell'inverno del 1386 le comunità locali, forse scontente delle risposte ottenute o indignate per le ammende, confermarono la lega ed iniziarono un'aperta ribellione, soprattutto contro i conti di Valperga e in forma minore contro quelli di San Martino.

Non risulta che siano accaduti numerosi fatti di sangue: aggressioni e saccheggi ai castelli di mwdgBrosso, Chy, Arundello, mwdwLessolo, mweaStrambinello, mweqMontestrutto, mwegLoranzè e mwewCastellamonte, mentre Giovanni di Montalenghe, dei conti di S. Martino e la moglie vennero uccisi, una donna del consortile dei Castellamonte venne violentatacite-ref-10[10]

Il fatto più eclatante fu però l'espulsione dalle loro dimore e dalle loro terre di tutti i conti canavesani.

Amedeo VII preferì mantenere una posizione di grande cautela, avendo tutto da guadagnare dall'indebolimento dei suoi irrequieti vassalli: intervenne in armi una sola volta, dopo aver predisposto truppe a mwgwPinerolo, mwhaCirié e mwhqBard.

Le operazioni militari non ebbero effetti ed il Canavese rimase saldamente in mano ai rivoltosi. Nel 1387 il marchese mwhwTeodoro II del Monferrato aprì le ostilità contro i Savoia per tentare di recuperare i feudi canavesani che gli aveva ceduto anni prima e prontamente il consortile dei Masino lo appoggiò: nella percezione delle autorità sabaude si apriva un secondo fronte connesso anche territorialmente al tuchinaggio.

Il conflitto si risolse nel 1389 grazie all'intervento di mwigGian Galeazzo Visconti: nel trattato vengono citate numerose località canavesane che si erano sottomesse al Monferrato e che ritornano ai Savoia. La lista corrisponde esattamente alle comunità soggette ai conti di San Martino e al ramo primogenito dei Valpergacite-ref-11[11], ad indicare che i Tuchini avevano negoziato con l'uno o l'altro dei principi (se non con entrambi) pur di mantenere il controllo armato del loro territorio.cite-ref-barbero-8-3[8]

Nell'estate del 1390 Amedeo VII concluse le operazioni contro la ribellione del mwlaVallese e si recò a mwlqMilano dal Visconti per definire l'arbitrato.

Mosse quindi in armi contro mwlwCuorgnè e le valli mwmavalle Orco e mwmqSoana, che erano passate dalla parte dei mwmgPaleologi, ottenendo una facile vittoria.

Il termine del conflitto con i tuchini viene formalizzato il 2 maggio 1391: nell'atto il conte riferisce di aver ripreso il possesso di tutti i luoghi e ricevuto le fedeltà degli abitanti, nomina alcuni commissari per istruire inchieste e processi mwna«contra nonnullos ex dictis rebellibus et tuchinis».

Meno di dieci tuchini, per lo più di Cuorgné e valli laterali, vengono impiccati ad mwngIvrea ed altri condannati al carcere.

L'atto con cui si chiude il tuchinaggio è la sentenza di pacificazione di mwoqBona di Borbone, madre di Amedeo VII, pronunciata a Ivrea il 2 maggio 1391 in presenza di sette conti Valperga, trentuno conti San Martino ed i rappresentanti di trentun comunità. Benché la sentenza ricalchi quella del 1385, i nobili si vedono restituire i beni e confermare le signorie solo per espressa volontà del conte «mwog [...] tutto ciò che teniamo in mano nostra...» e le punizioni alle comunità ribelli verranno comminate da tribunali comitali, con divieto di rivalsa da parte dei nobili. Ben meglio se la cavano i comuni canavesani, a cui vengono completamente condonate le ammende precedenti, aboliti gli obblighi di prestare servizio nelle milizie nobiliari e concesso il diritto di appellarsi al sovrano in caso subissero torti dai feudataricite-ref-barbero-8-4[8].

Tutte le terre che nel corso del conflitto avevano rinnovato la fedeltà al Savoia devono versare ai feudatari gli arretrati delle tasse non pagate, ma deducendo quanto nel frattempo versato al conte di Savoia. In sostanza, si tratta di una cancellazione dei debiti verso i Valperga e i Masino.

Amedeo VII multerà le comunità ribelli concordando con loro una composizione, ma accoglie la più importante rivendicazione dei popolani, quella dei diritti di successione. Le comunità della Valle di Brosso, accusate dei peggiori eccessi, pagarono 1000 fiorini, la Val Soana 1275, la mwqqValle di Castelnuovo 2750, la comunità di mwqgLocana 1650, quella di Cuorgné 1500; le altre comunità ritenute "compromesse" sborsarono somme decisamente minori.cite-ref-12[12]

Le multe erano molto inferiori a quelle previste nel 1385 ed in quei cinque anni di autogoverno i comuni avevano goduto di tutti i redditi senza pagare imposte.cite-ref-13[13]

Nella tradizione popolare viene spesso citato un "secondo tuchinaggio", di cui non si ritrova traccia storica, se non negli Archivi di Stato di Torino: per circa un secolo in tali documenti si continuò definire Tuchinaggio ogni protesta o atto ostile originatosi in Canavese.cite-ref-14[14]

Le scarne notizie certe riferiscono che, dopo aver subito una pesante sconfitta da Savoia e Visconti, il marchese del Monferrato mwuwGian Giacomo Paleologo dovette cedere definitivamente ad mwvaAmedeo VIII tutte le sue terre a nord del mwvqPo ed Amedeo si mise d'impegno per ottenere l'omaggio dei borghi e della nobiltà. Ma nelle valli Orco, Soana e Chiusella le comunità mal digerirono l'ennesimo cambio di padrone ed opposero una resistenza sfociata in aperta rivolta tra il 1440 ed il 1441,cite-ref-15[15] in occasione dell'insediamento a capo del mwwgducato di Ludovico, figlio di Amedeo, a cui come da tradizione occorreva versare i tributi per il suo ingresso sul trono.

Infine Ludovico Duca di Savoia accettò di assumere la diretta giurisdizione di quei territori in cambio di 2000 fiorini d'oro offerti dai valligiani: era il 24 marzo 1449.cite-ref-16[16]

Sulla rivolta dei tuchini in Canavese è stato pubblicato il romanzo epistolare mwygLettere d'Occitania in cui un giovane rivoltoso, ricercato e costretto a fuggire dalla propria terra, trova rifugio presso la corte di un nobile nel basso Piemonte.

cite-note-11. ↑ citereftreccani-tuchinaggiomw0qmw0gTuchinaggio, in mw0wTreccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

cite-note-22. ↑ mw1wmw2aFerdinando Gabotto, mw2qIl Tuchinaggio in Canavese ed i prodromi dell'assedio di Verrua, in mw2gBollettino Storico-Bibliografico Subalpino, I, 1896, pp.mw2w 81-95.

cite-note-33. ↑ mw3wCorrado Mornese e Gustavo Buratti, mw4aBanditi e ribelli dimenticati, Milano, Ed. Lampi di stampa, 2006.

cite-note-44. ↑ mw5amw5qmw5gMotti Reparti Alpini, su mw5wA.N.A. Domodossola. mw6aURL consultato il 1º maggio 2014 mw6q(archiviato dall'mw6gurl originale il 2 maggio 2014).

cite-note-55. ↑ Nella perequazione fiscale piemontese del 1450, agli mw7ghomines dei conti di S. Martino era attribuita una quota d'imposta di 1977 fiorini, e a quelli dei Valperga di 1671, alla città di Ivrea di 1125.(A. Tallone, mw7wParlamento sabaudo, III, Bologna 1929, p. 311).

cite-note-66. ↑ "Trattarsi non come parenti, ma come se una parte fosse cristiana e l'altra saracena."

cite-note-77. ↑ mw9gmw9wAzario,mw-a XVI/4.

cite-note-barbero-88. ↑ mwaqqmwaquBarbero 2006.

cite-note-99. ↑ mwaqkEleonora Dalla Gassa e Federico Fiandro, mwaqoUn paese, una festa, Santhià, Grafica Santhiatese, 2004.

cite-note-1010. ↑ mwaq4mwaq8Cordero di Pamparato,mwara doc. 41.

cite-note-1111. ↑ Archivio di Stato di Torino.

cite-note-1212. ↑ mwarcmwargCordero di Pamparato,mwark doc. 71, p. 124 ss., pp. 449-451.

cite-note-1313. ↑ mwar0mwar4Barbero 2006. mwasa«[...] la pacificazione del 1391 risultò di gran lunga più vantaggiosa per i sudditi di quanto non fosse stata quella di sei anni prima, avviando concretamente il ridimensionamento dello sfruttamento signorile, è difficile non concludere che dal punto di vista delle comunità ricorrere alla violenza per sbloccare una situazione senza via d'uscita poteva anche risultare pagante.»

cite-note-1414. ↑ mwasqmwasumwasyEvviva il popolo muoiano i nobili - Cenni storici sulla rivolta dei Tuchini (mwascmwasgPDF), pp.mwask 29-32. mwasoURL consultato il 26 aprile 2024. Ospitato su mwassIsole nella rete.

cite-note-1515. ↑ mwas8Alberto Brunasso Cassinino, mwataUn centro dell'alto Canavese: indagini per il riconoscimento e la rappresentazione dell'identità dei luoghi. Il caso di Via Caviglione in Pont Canavese, tesi universitaria, Facoltà di architettura di Torino, 2006.

cite-note-1616. ↑ AST, mwatqOrdinanza del Duca contro i tuchini delle Valli di Pont, Brozzo, Locana, Ceresole ecc., Prot. 91 f. 363 (rosso), 15 settembre 1448.

• mwatgAnna Albertano, Lettere d'Occitania, Bologna, Mutus Liber, 2015, ISBN 978-88-97371-83-0.

• citerefazario(LA) Petro Azario, De statu Canapicii liber in RIS2, XVI/4lo, 1900.

• citerefbarbero-2023Alessandro Barbero, All'arme! All'arme! I priori fanno carne!, collana I Robinson, Roma-Bari, Laterza, 2023, ISBN 978-88-581-5257-7, SBN TO10044375.

• citerefcordero-di-pamparatoStanislao Cordero di Pamparato, Il Tuchinaggio e le imprese di Facino Cane nel Canavese, in Eporediensia, Pinerolo, 1906.

• citerefbarbero-2006Alessandro Barbero, Una rivolta antinobiliare nel Piemonte trecentesco: il Tuchinaggio del Canavese, Rivolte urbane e rivolte contadine nell'Europa del Trecento. Un confronto (Firenze, 30 marzo-1 aprile 2006), collana Biblioteca di storia, a cura di Giuliano Pinto, Monique Bourin e Giovanni Cherubini, Firenze, Firenze University Press, 2009, ISBN 9788884538826.

• mwat4Paolo Venesia, Il Tuchinaggio in Canavese (1386-1391), Ivrea, Tipografia Ferraro, 1979.